ولي أمر المرأة في الاسلام

أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها المؤلف لنيل درجة.

ولي أمر المرأة في الاسلام. الشرط الثاني الذي ينازع فيه بعض المعاصرين وهو رجولة ولي الأمر فهم يجيزون أن تكون المرأة ولي أمر وهذا القول في الحقيقة لم تدع إليه حاجة أو يدل عليه دليل عقلي سواء من نقص الرجال. حكم الزواج بدون ولي في بعض الدول يتم الزواج بدون ولي حيث يذهب الرجل بزوجته مع شاهدين فيزوجهما القاضي دون ولي أمر الزوجة وهذا مع الأسف في بعض الدول الإسلامية فما حكم هذا الزواج أما بعد فالجمهور على بطلان الزواج بغير ولي. الوالي و کل من ولي أمر أحد فهو ولیه و الولي الذي یدیر الامر یقال ولي المرأة إذا کان یرید نکاحها و السلطان ولي امر الرعیة و منه قول الکمیت في حق علي ابن أبي طالب علیه السلام و نعم ولي الأمر بعد ولیه و منتجع التقوی. المقتدر خلاق كل نعمة وهو الولي المنتصر ما قدر الله فواقع لا بد أمر قد قدر في كلمة كن علامة وآية فهل من مدكر نجا نبيه لدعوة فانفتح الغيث بماء منهمر وأهلك الباغي بريح ص ر ص ر في يوم نحس.

لا يتولى عقد نكاح المرأة إلا مكلف رشيد فإن لم يكن فالقاضي لأن السلطان ولي من لا ولي له والقاضي هو نائبه في مثل هذا والتكليف يكون بإنزال المني عن شهوة سواء كان بالاحتلام أو غيره. ولاية المرأة في الفقه الإسلامي حافظ محمد أنور. ذهب بعض علماء الأمة الإسلامية إلى جواز أن يعقد للمرأة أي ولي من عصبتها سواء كان قريبا أم بعيدا بينما ذهب علماء آخرون إلى وجوب تقديم الأقرب فالأقرب في مسألة مباشرة عقد النكاح للمرأة وهذا هو الرأي الصحيح الراجح من أقوال العلماء ووفق هذا الرأي فإن عقد للمرأة ولي ها الأبعد مع وجود الأقرب توج ب تجديد عقد النكاح بموافقة الأولياء المقر بون خروجا من خلاف العلماء إل ا إذا وك ل الولي الأقرب الولي الأبعد في مسألة تزويج المرأة فحينها يصح عقد النكاح. ولاية المرأة في الفقه الإسلامي الناشر.

أولياء أمور الدين و الحكام. حكم نكاح المطلقة بدون ولي المرأة المطلقة عند ما تريد الزواج هل تكون ولية نفسها أم لا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعدفجمهور أهل العلم على أن المرأة لا يصح نكاحها بدون إذن وليها بكرا كانت أم ثيبا خلافا للإمام. دار بلنسية الرياض سنة الطبع. ولي الأمر لغة.

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 18 147. أن الذي يقوم بأمر الدين تحليلا وتحريم ا بيان ا لحكم رب العالمين هو العال م فهو ولي الأمر في هذه.