ولما ورد ماء مدين

ومنه قول زهير.

ولما ورد ماء مدين. فيه أربع وعشرون مسألة. ولما ورد ماء مدين مشى موسى عليه السلام حتى ورد ماء مدين أي بلغها ووروده الماء معناه بلغه لا أنه دخل فيه ولفظة الورود قد تكون بمعنى الدخول في المورود وقد تكون بمعنى الاطلاع عليه والبلوغ إليه إن لم يدخل فورود موسى هذا الماء كان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ولما ورد ماء مدين أي.

و ل م ا و ر د م وس ى م اء م د ي ن و ج د ع ل ي ه أ م ة يعني جماعة م ن الن اس ي س ق ون نعمهم ومواشيهم. ولما وصل إلى مدين وورد ماءها وكان لها بئر ترده رعاء الشاء وجد عليه أمة من الناس أي. جماعة يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان أي. ولما ورد موسى ماء مدين وجد عليه أمة يعني.

ول م ا ور د ماء م د ي ن وج د ع ل ي ه أ م ة م ن الن اس ي س ق ون وو ج د م ن د ون ه م ام ر أت ي ن ت ذ ودان قال ما خ ط ب ك ما قال تا لا ن س ق ي ح ت ى ي ص د ر الر عاء وأب ونا ش ي خ ك ب ير. ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما. و ل م ا ت و ج ه ت ل ق اء م د ي ن ق ال ع س ى ر ب ي أ ن ي ه د ي ن ي س و اء الس ب يل و ل م ا و ر د م اء م د ي ن و ج د ع ل ي ه أ م ة م ن الن اس ي س ق ون و و ج د م ن د ون ه م ام ر أت ي ن. يقول تعالى ذكره.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك.