عفا الله عنك لم أذنت لهم

وهذا عتاب تلطف إذ قال.

عفا الله عنك لم أذنت لهم. وكان عليه السلام أذن من غير وحي نزل فيه. قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم قيل هو افتتاح كلام كما تقول أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله عفا. وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله. بدأ بالعفو قبل المعاتبة فقال.

ثنتان فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم. أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا. قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم قيل. الثاني لم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا بأعذار ذكرها القشيري قال.

ع ف ا الل ه ع ن ك ل م أ ذ ن ت ل ه م وكذا قال م و ر ق الع ج لي وغيره. وهذا عتاب من الله تعالى ذكره عاتب به نبي ه صلى الله عليه وسلم في. وهذا عتاب تلطف إذ قال عفا الله عنك. قال تعالى مخاطب ا نبيه صلى الله عليه وسلم.

قال تعالى مخاطب ا نبيه صلى الله عليه وسلم. وكان عليه السلام أذن من غير وحي نزل فيه. ع ف ا الل ه ع ن ك ل م أ ذ ن ت ل ه م ح ت ى ي ت ب ي ن ل ك ال ذ ين ص د ق وا و ت ع ل م ال ك اذ ب ين 43 قال أبو جعفر. قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين.

عفا الله عنك ل م أذ نت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين التوبة 43. هو افتتاح كلام كما تقول. عفا الله عنك ل م أذ نت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين التوبة 43. لم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا بأعذار ذكرها القشيري قال.