ان السمع والبصر والفؤاد

ورد في لسان العرب لابن منظور أن الفؤاد معناه الق لب وهو من التفؤ د والتوق د وفي القرآن الكريم جاء لفظ الفؤاد بمعنى القلب وقيل له فؤاد في مواضع معي نة نسبة إلى التوق د فقال تعالى.

ان السمع والبصر والفؤاد. في الآية الكريمة نقرأ الآية. بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسؤول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى. إن الله سائل هذه الأعضاء عما قال صاحبها من أنه سمع أو أبصر أو علم تشهد عليه جوارحه عند ذلك بالحق وقال أولئك ولم يقل تلك كما قال الشاعر. نار الله الموقدة.

معلومات العضو كــاتم أســرار المدير العام. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا الشيخ سعد العتيق. إ ن الس م ع و ال ب ص ر و ال ف ؤ اد ت ل ك الن ع م ال ع ظ يم ة أ ن ع م الله u ب ه ا ع ل ى ال إ ن س ان ل ك ي ي ش ك ر ك م ا ف ي ال آي ة ال ك ر يم ة. والدمى جمع دمية وهي التمثال من المرمر أو العاج أو نحوهما.

ولا تقل سمعت ولم تسمع ولا رأيت ولم تر ولا علمت ولم تعلم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا. وأما قوله إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا فإن ص. جمع شماء العرنين أي مرتفعات قصبات الأنوف وهو من أمارات جمالهن. و ج ع ل ل ك م الس م ع و ال أ ب ص ار.

وقوله كل أولئك أي هذه الصفات من السمع والبصر والفؤاد كان عنه مسئولا أي سيسأل العبد عنها يوم القيامة وتسأل عنه وعما عمل فيها ويصح استعمال أولئك مكان تلك كما قال الشاعر. أن السمع والبصر والفؤاد كلها يجب أن تصان عما حرم الله عليك أن تصون سمعك عما حرم الله وبصرك عما حرم الله وقلبك عما حرم الله وأن تنظر وتسمع لما ينفعك ويرضي الله عنك أو ما أباح الله لك وتعتقد في قلبك ما شرعه الله وما أباح الله تعمل بذلك كحب الله ورسوله.